ERLIJIOA HEZKUNTZAN. ZERGATIK ?

1. Hezkuntza Integrala. Euskal Eskola Publikoaren helburu nagusia gure ikasleen nortasuna erabat garatzea eta haiek hezitzea bada, erlijioaren irakaskuntza beharrezkoa da gure ikasleek heziketa integrala lor dezaten. Ikasleak osoko heziketa hau lor dezan, bere gaitasun eta dimentsio guztiak garatu behar ditu, eta hauen artean erlijio eta moral  dimentsioa edo  alderdia. Dena, noski, eskola hezkuntzari dagokion zientzia eta teologia mailan, katekesiarenaren maila ezberdinetan.

2. ERLIJIOA EZ DA KATEKESIA. Elizak modu desberdinak ditu Ebanjelioa transmititzeko:

           a. Fedearen heziketa edo katekesia: Helburua fedean eta kristau bizitzan prestatu 

                eta hezten laguntzea da , Elizaren sakramentuak jaso ahal izateko.

           b. Erlijioaren Irakaskuntza: Irakasleak  fede hori hobeto ulertzen lagunduko dien gertaera

               erlijiosoaren  edukiak – kulturalak, historikoak, erlijioen antzekotasunak eta deber-

               dintasunak...- ebaluatzen ditu, ikasleak fedearen eta kulturaren sintesi egoki bat egin

               dezan. Ez da ikaslearen  fedea ebaluatzen.

               Katekesia eta Erlijioaren ikasgaia berdinak ez diren arren, osagarriak direla esan

               Dezakegu.

        

3. GURASOEN  OINARRIZKO ESKUBIDEA: Familia da heziketaren oinarrizko esparrua. Beren seme-alabei  bizia eman dieten gurasoak dira funtsezko giza balioak eskuratzeko lehenengo arduradunak; funtsezko giza balio horietan eraiki behar da giza nortasun osoa. Familiari jatorriz eta bereziko dagokion eginkizun  honetan oinarritzen dira, gurasoek heziketa  gaietan dituzten eskubideak. Gurasoen eskubide hauen zerbitzura dago eskola, honi gurasoek eginiko aukerak aurrera joan daitezen  beroiek errespetatzea eta bultzatzea dagikiolarik. Hezkuntzaren sujetoa ez da Estatua, ez Eliza ere, gurasoak baizik ( Hezkuntza ez da Estatuak Elizari eskeitzen dion pribilegio bat, gurasoen oinarrizko  eskubidea da eta Elizak gurasoek duten eskubide hau defendatu nahi du). Beraz gurasoek, bakoitzaren sinesmenen arabera,euren seme alaben Erlijio Heziketa aukeratzeko eskubidea dute.

4. LEGEAREN BABESA:

1. Giza eskubideen aldarrikapen Unibertsala:

26.1 “Pertsona orok du hezkuntzarako eskubidea”

26.2 “Hezkuntzaren helburua giza nortasunaren ( erlijiosoa barne) hazkunde osoa lortzea da...”

26.3 “Gurasoek lehentasunezko eskubidea dute beren semealabei emen behar zaien hezkuntza mota aukeratzeko”

B.     1978ko Konstituzioak “Gurasoek euren konbikzioen araberako erlijio   hezkuntza neska mutilei emateko duten eskubidea” aitortzen du.

C.     1979ko Eliza katolikoa eta Estatuaren arteko hitzarmena.

D.     Eskola publikoaren legeak, gurasoek erlijio – heziketa aukeratzeko duten eskubidea bermatzen du.

5. EUROPA: Europako herrialde guztietan ( Alemania, Italia, Erresuma Batua,  Austria, Norvegian...), erlijioa ikasgai bezala eskaini egiten da. Frantzian ez da inolako erlijio irakaskuntzarik eskaintzen eskola publikoan ( Alsazian eta Lorena izan ezik), baina erabaki hau azken urteotan  kuestionatzen hasiak dira. Duela urte pare bat, Régis Debray-k, Che Guevara-ren taldekidea izanak, Frantziako hezkuntza Ministro socialista Jack Lang-i  zera proposatu zion: Frantziako eskola publiko eta laikoan erlijio gertakariaren irakaskuntza sartu behar zela berriro, “ hezkuntzan ezinbesteko osagaia baita, eta oinarrizko irakaspen guztion luzapena”.Hau da, Régis Debrayk erlijioaren gertaeraren berri ematea funtsezko eta ezinbestekotzat jotzen zuen.

6. ERLIJIOA-KULTURA: Eskolaren beste funtzio garrantzitsu bat norbere kulturaren transmisioa da. Ba al dago Europaren historia aztertzerik kristautasunaren ekarpena kontutan izan gabe? Gizadiaren historia eta kultura ez dago ulertzerik, Erlijioek kulturen garapenean ( musikan, literaturan, eskulturan, arkitekturan, pinturan, etikan...) izan duten garrantzia ulertu gabe. Erlijioak  ezagutu gabe, nekez ulertu dezakegu GIZAKIA. Erlijioaren gertakaria  ulertzeko gauza ez dena, ez da bere kultura ulertzeko gauza.

7. GIZA BALIOAK - KRISTAU BALIOAK: Hezkuntzaren helburuetariko bat BAKE HEZKUNTZA izanik, erlijioko ikasgaiaren helburu nagusienetariko bat elkartasuna, tolerantzia, errespetua, justizia ... bezalako giza balioak sustatzea da. Hau da, oinarrizko eskubideetan eta betebeharretan  heztea. Erlijioko ikasgaian, ebanjelioaren baloreak barneratu nahi dira, eta fede horren ondorio diren printzipioetan eta arau etiko- moralen arabera bizitzen laguntzea du helburu.

8. ESTATU AKONFESIONALA: Estatua “AKOFENSIONALA” izateak ez du esan nahi erlijio konfesional guztien aurka joan behar duenik, Estatuak konfesionalitate propiorik ez duela eta erlijio guztiak errespetatzen dituela baizik.Erlijio konfesionalek, erlijio katolikoak,erlijio islamikoak, juduak nahiz ebanjelikoak Estatuarekin hitzarmenak dituzte euren sinismenaren araberako erlijio formakuntza eman dezaten. 

9. ERLIJIOAREN IKASGAIA OPZIONALA DA: Irakaskuntza konfesionalari dagokionez, ikaskai hau aukerakoa edo opzionala da  eta ez derrigorrezkoa.

Eskolak, horrenbestez, erlijiotasuna hartu behar du bere baitan, ez datu historiko edo kultural gisa soilik; dimentsio erlijiosoan, gizakiaren berezko dimentsio guztietan bezala, eskolak ikasleari heltzen lagundu behar dio.

LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA. ¿POR QUÉ?

1. EDUCACION INTEGRAL. Ya que la finalidad de la Escuela Pública Vasca es el pleno desarrollo de la personalidad y la formación integral  de los alumnos y las alumnas, la enseñanza religiosa es necesaria para que el alumno adquiera  una formación plena e integral. Para que el alumno adquiera esta formación plena debe desarrollar todas sus capacidades y entre ellas esta la dimensión religiosa y moral.Todo con el nivel científico o teológico propio de la formación escolar, distinto que el de la catequesis.

2. LA EDUCACIÓN RELIGIOSA NO ES CATEQUESIS. La Iglesia tiene varias formas de trasmitir el Evangelio.

1. La catequesis: Se pretende iniciar en la fe y en la vida cristiana, invitándoles a prepararse para recibir los sacramentos de la Iglesia.
2. La Enseñanza Religiosa: El profesor evalúa los contenidos del hecho religioso, culturales, históricos, similitudes y diferencias entre las religiones que le ayudan al alumno a comprender mejor esa fe, pero en ningún modo evalúa la fe de los alumnos.

      Catequesis y enseñanza religiosa no se identifican; son complementaria.

3. DERECHO FUNDAMENTAL DE LOS PADRES Y MADRES: La familia es el ámbito educativo fundamental. Los padres que dan la vida a sus hijos, son los primeros responsables de comunicar los valores humanos básicos sobre los que ha de irse construyendo la personalidad humana integral. En esta función original primaria de la familia se apoyan los derechos de los padres en materia de educación. Al servicio  de estos derechos  de los padres esta la escuela, a la que toca respetar y aportar su colaboración  a fin de secundar  la realización  de las opciones hechas  por los padres. No es el Estado quien detenta el derecho a enseñar, ni la iglesia, sino los padres ( la educación  no es un privilegio que le da el estado a la Iglesia, sino un derecho de los padres, la Iglesia siempre defenderá este derecho. Por lo tanto, los padres tienen el derecho a elegir la enseñanza religiosa conforme a sus propias convicciones.

4. EL APOYO DE LA LEY:

          A. La Declaración Universal de los Derechos Humanos.

               26.1 “Toda persona tiene derecho a la educación”.

               26.2 “La educación tendrá por objetivo el pleno desarrollo de la           personalidad humana”.         

               26.3 “ Los padres tendrán derecho preferente a escoger  el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”.

           B.  La Constitución de 1978 “ Los poderes públicos garantizarán  el derecho que asiste a los padres para que  sus hijos reciban la formación religiosa y moral  que está de acuerdo con sus propias convicciones”.

         

           C. Convenios de carácter internacional entre la Santa Sede y el Estado.

           D. La ley de la Escuela Publica Vasca garantiza el derecho de los padres a elegir la enseñanza religiosa conforme a sus  propias convicciones

5. EUROPA COMO MODELO: En todos los países europeos, por ejemplo Alemania, Italia, Gran Bretaña, Bélgica... se imparte la clase de Religión, con la sola excepción de Francia. Pero esta decisión de Francia se está cuestionando en los últimos años. Hace un par de años, Regis Debray, ex compañero de Che Guevara, propuso al ministro de educación de Francia, el socialista Jack Lang, que en la escuela pública y laica de Francia se insertará el hecho religioso de nuevo “ porque es un ingrediente básico en la educación y necesario en la formación de los alumnos”. Es decir, Régis Debray veía fundamental y necesario dar aconocer el hecho religioso en la educación.

6. RELIGIÓN Y CULTURA: Uno de los objetivos de la escuela es la transmisión  de la cultura. ¿ Se puede analizar la historia de Europa sin tener en cuenta la aportación del Cristianismo? No se puede entender la historia y la cultura sin tener en cuenta la importancia de las religiones en el desarrollo de las culturas ( en la música, en la literatura, en la escultura, en la pintura, en la ética.... Sin conocer las religiones, difícilmente  podemos conocer al ser humano. Aquel que no es capaz de conocer el hecho religioso no será capaz de entender su propia cultura. 

      7. VALORES HUMANOS – VALORES CRISTIANOS: Siendo la EDUCACIÓN PARA LA PAZ  tan importante, uno de los principales objetivos de la asignatura de religión es impulsar valores como la solidaridad, la tolerancia, la justicia, el respeto... Es decir, educar en los derechos y deberes de las personas. En la asignatura de religión, se pretende que los alumnos interioricen los valores del evangelio y vivan consecuentemente con los principios y normas morales que derivan de esa fe.

      8. ESTADO ACONFESIONAL: Que el Estado sea ACONFESIONAL no quiere decir que éste  contra cualquier clase de confesión  religiosa, sino que el Estado no tiene una confesionalidad religiosa propia. Todas las confesiones religiosas, como es el caso de la religión católica, la religión islámica, judía y evangélica tienen convenios con el estado para dar religión en la escuela.

      9. LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN ES OPCIONAL: En  cuanto a la enseñanza confesional, esta asignatura es opcional, no es obligatoria.

 La escuela, tiene que hacer suya  la religiosidad, pero no como dato histórico y cultural únicamente; en la dimensión religiosa,  como en todas las dimensiones propias del ser humano, la escuela tiene que ayudar al alumno a madurar.